دادار

دکتر عبدالرسول خیراندیش هموند هیات علمی بخش تاریخ دانشگاه شیراز دارای دکترای تاریخ پس از اسلام، از مهمانان باشنده در مراسم جشن سده در شیراز، پس از آنکه سخنان مهرداد قدردان پژوهشگر زرتشتی را عمیق و دقیق قلمداد کرد، با بیتی از شاهنامه‌ی فردوسی و شادباش جشن سده سخنانش را آغاز کرد.
وی در سخنان خود  به مفهوم اشا اشاره کرد و گفت: «اشا در فرهنگ فارسی باستان معادلی دارد به نام آرتا و در سانسکریت معادلی دارد به نام ریتا، به مفهوم حقیقت، راستی، درستی و پاکی و ضد آن دروج به مفهوم فساد، تباهی، ظلمت، دروغ، کژی و ناراستی دانسته شده است و برخی از پژوهشگران بر این باور هستند که اشا از مشترکات آریایی‌ها است.»
«خیراندیش» افزود: «در تاریخ کهن آریایی‌ها، هوشنگ نبیره‌ی کیومرث جايگاه ويژه‌اي در قومیت ایرانیان دارد، آن چنان که گاهی در نوشتارهاي كهن ایرانیان را به نام نژاد هوشنگی با ويژگي‌هاي خاصي یاد کرده‌اند و جشن سده و بنیان آتش از زمان هوشنگ است و از آن روزگار این جشن فرخنده به یادگار مانده، به عنوان غلبه‌ی نور بر ظلمت، حق بر باطل و فریدون در این راه جايگاهي ويژه پیدا کرده است. چنان که فردوسی هم در شاهنامه به توصیف جايگاه والای فریدون پرداخته است و همه‌ی ما می‌توانیم در راه نیکی، راستی، درستی و خیرخواهی همانگونه باشیم که فریدون آموزگار بود.»
وی در بخش پایانی سخنانش، جشن سده را دارای مبانی علمی، اجتماعی و تاریخی متعددی دانست و تاكيد كرد، جشن سده و آتش افروزی نه تنها در دوره های باستان برپا شده بلکه براساس متون تاریخی در دوره های بعد هم ادامه داشته است. در دوره‌های غزنویان در خراسان بزرگ، دوره‌ی آل زیار در شهر سِده در اصفهان و حتا در زمان مغول‌ها نیز آتش افروزی بر پشت بام‌ها به نشانه‌ی اعتراض بدون هیچ مزاحمتی انجام شده است.